***به وبلاگ تخصصی محبت اهل بیت خوش آمدید***جهت دسترسی به مطالب مختلف، به بخش موضوعات مراجعه نمایید***
 


 
اثر عجیب توسّل به فاطمه الزهراء

به مناسبت ایام فاطمیّه بحث بسیار مهمّی مطرح می شود که نیاز به دقّت شما عزیزان دارد

اسماء و صفات  الهی به دو نوع تقسیم می شود که تعریف روان را بیان می کنیم:

اسماء و صفات لطفیه: صفاتی هستند که کمالی را برای خداوند ثابت می کنند و نبود آنها نوعی نقص برای خدا محسوب می‌شود و خواندن و ظهور آن در انسان باعث اضافه شدن کمال می شود. به این اسماء و صفات ، کمالیّه و ثبوتیّه و جمالیّه هم گفته می شود

مانند: يا رحمن، يا رحيم، يا حليم، يا كريم، يا عظيم، يا جليل ، يا جميل، يا كفيل، يا وكيل‏ یا رازق و ...

اسماء و صفات قهریه: صفاتی هستند که نقصی را از خداوند نفی می کنند و به تنزیه خداوند از آن صفت اشاره دارند و خواندن و ظهور آن در انسان باعث از بین بردن حجب و صفات زشت می شود به این اسماء و صفات ، سلبیّه و جلالیّه نیز گفته می شود

مانند: يا قاهر يا قهّار يَا مُعَذِّب‏ يا مانع ‏ يَا مُذِلّ يا دافع ُ يَا مُحَرِّم‏ يا رافع يا جبّار يا متكبّر یا مضلّ و ...

صفات لطفیه ویژگی جاذبه دارند اما صفات قهریه خصوصیّت دافعه و إندفاعی و برداشتن حجاب را دارد به عنوان مثال شخص با خواندن یا رازق می خواهد رزق را برای خود جذب کنند و شخصی با خواندن یا ضارّ می خواهد ضرر را از خود دفع کند ( بسیار دقّت شود )

مصادیق اسماء لطفیّه و قهریّه

علاوه بر اسماء الهی ، در متون دینی مصادیق زیادی می باشد که دلالت بر اسماء لطفیّه و قهریّه دارد و در حقیقت همان ظهور این صفات و اسماء می باشد.

مصادیق صفات لطفیّه : امید به خداوند ، دوستی اهل بیت ، فرستادن صلوات ، صفات پسندیده ، شادی و بسط روحی ، ابتهاج و میل به بهشت ، یاد نعمت های الهی ، خراباتی بودن ، امید به عمل ، شفاعت ، موارد حلال بودن در احکام ، بشارت ، خلقت بهشت و حوریه و غیره ...  

مصادیق صفات قهریّه : خوف از عذاب الهی ، خشیّت بر اثر غلبه ابهت و عظمت خداوند ، تبری و برائت از دشمنان اهل بیت و انبیاء و لعن بر آنها ، صفات زشت ، یاد مرگ ، توبه و استغفار ، مناجاتی بودن ، اقرار به گناه ،  موارد حرام ها بودن در احکام  ،  انذار ، خلقت جهنّم و غیره ...

تقدّم صفات قهریّه بر صفات لطفیّه

 

ادامه مطلب را مطالعه بفرمائید....

 



:: موضوعات مرتبط: محبت اهل بیت، تبری و برائت
:: برچسب‌ها: فاطمیه, فضایل حضرت زهرا, مصیب حضرت زهرا, شهادت حضرت زهرا, توسل به حضرت زهرا
:: ادامه مطلب
نويسنده : مهدی حجتیان
تاريخ : دوشنبه یازدهم اسفند ۱۳۹۳
ختم توسل به اهل بیت

چه خوب است انسان هنگام توسل به اهل بیت ، چیزی همراه خود ببرد بالاخره این از آداب سائلی کردن هنگام درخواست می باشد

این ختم عملی برای قبل از توسل و حاجت گرفتن توصیه خیلی از بزرگان می باشد و راهگشای عجیبی می باشد

چه چیزی (عملی) قبل از توسل به اهل بیت ، نزدشان ببریم؟

عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ ع عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَرَادَ التَّوَسُّلَ إِلَيَّ وَ أَنْ يَكُونَ لَهُ عِنْدِي يَدٌ أَشْفَعُ لَهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلْيَصِلْ أَهْلَ بَيْتِي وَ يُدْخِلِ السُّرُورَ عَلَيْهِم‏ ( أمالي الصدوق، ص 379)

ابان بن تغلب از حضرت باقر از پدر و از جدش (ع) نقل مي كند كه پيامبر اكرم (ص) فرمود: كسى كه مي خواهد بمن توسل جويد و كارى كند كه من روز قيامت شفاعتش را بنمايم ارتباط با اهل بيت من داشته باشد و آنها را مسرور كند.

چگونه قلب اهل بیت رو شاد کنیم؟

قَالَ الصَّادِقُ (ع) مَا عَلَى أَحَدِكُمْ أَنْ يَنَالَ الْخَيْرَ كُلَّهُ بِالْيَسِيرِ- قَالَ الرَّاوِي قُلْتُ بِمَا ذَا جُعِلْتُ فِدَاكَ- قَالَ يَسُرُّنَا بِإِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مِنْ شِيعَتِنَا  (بحار الأنوار ج‏71، ص 312)

امام صادق (ع) فرمود: کدام کار کمی است که بواسطه آن کار به توسط یک نفر از شما ، به همه خیر می رسد ، راوى گفت: بچه كارى قربانت؟ فرمود: ما را شاد كند بشادكردن مؤمنان شيعه ما.

چگونه قلب شیعیان را شاد کنیم؟

بقدر توانت با هر وسیله ایی ( زبان ، قلم ، آبرو ، مال ) مشکل یک شیعه را به نیت اینکه شیعه مولا هست حل کن تا دلش شاد و راضی شود.

بعد آماده توسل بشو و گریه کن که ای اهل بیت رسول الله ؛ عجب مکتبی محبتی درست کردید که هیچ چیز را برای خودتان نمی خواهید.

مطمئن باش حاجت یادت می رود و به حاجتت میرسی و به همه هم خیر می رسد !!!

 



:: موضوعات مرتبط: محبت اهل بیت، احادیث محبّین، اذکار و ختوم محبّین
:: برچسب‌ها: محبت اهل بیت, ختم, توسل, حاجت, توسل به اهل بیت
نويسنده : مهدی حجتیان
تاريخ : یکشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۳
کدامیک ؛ آدم یا سگ؟ (4)

موضوع بحث : آیا صحیح می باشد افرادی که در مقابل معبود یا اهل بیت ، خود را سگ می دانند و یا می نامند؟

بحث از "مراد از استعمال از لفظ کلب بصورت تصریحی" از قسم اول پست قبلی باقی مانده است

منظور از تصریحی بودن یعنی کسی در غیر شعر و بصورت واضح بگوید من " سگ اهل بیت هستم " ( چه در مجلس خصوصی یا عمومی یا در خلوت )

اگرچه باز این لفظ در شعر نیاورده شده ولی باز هم اینجا منظور از این جمله تشبیه به جسم یا صفات سگ می باشد کما اینکه در روایات به مولا امیرالمومنین فرمودند اسد الله ( در حالی که شیر حیوان درنده و حرام گوشت است ) که مراد در اینجا تشبیه به شجاعت می باشد یا به امام زمان ( عجل الله فرجه الشریف ) فرمودند طاووس اهل بهشت که مراد در اینجا تشبیه به زیبایی آنحضرت می باشد.  

دو دسته از روایات وارد شده که گاهی از لفظ سگ برای کوچک کردن دشمن و گاهی برای پند گرفتن بکار برده شده است.

قسم اول (مراد از بکار بردن لفظ سگ توهین به کسی یا تحقیر وی می باشد):....

ادامه مطلب را مطالعه بفرمائید:

.

.

.

 



:: موضوعات مرتبط: محبت اهل بیت، انواع محبّت
:: برچسب‌ها: سگ اهل بیت, محبت اهل بیت, تواضع, درمان غرور
:: ادامه مطلب
نويسنده : مهدی حجتیان
تاريخ : پنجشنبه یکم آبان ۱۳۹۳
کدامیک ؛ آدم یا سگ؟ (3)

موضوع بحث : آیا صحیح می باشد افرادی که در مقابل معبود یا اهل بیت ، خود را سگ می دانند و یا می نامند؟

در دو پست قبلی طبق آیات و روایات نتیجه گرفته شد که انسان طالب راه خدا و اهل بیت ؛ دارای یک حالت روحی می شود که خود را چه جسماً و چه روحاً ، از دیگر موجودات بالاتر نمی داند اما در این پست بحث این است که آیا با داشتن این حالت روحی گفتن این عنوان که "من سگ اهل بیت هستم" جایز است یا خیر؟

این موضوع تقسیم بندی های مختلفی دارد که می توانید در تصویر ذیل ببینید:

فعلا ما در قسمت دوم بحث می کنیم و قسمت اول در پست بعدی توضیح می دهیم:

در این صورت استعاره بیشتر در اشعار جریان دارد که معمولا دلیل تشبیه زیاد واضح نیست زیرا اغراض متفاوت از کلب در شعر شعر دارند مانند پاسبان بودن ، وفادار بودن ، ریزه خوار ، در پناه شما بودن یا مانند سگ در بخاطر گناهان نجس شدم و یا بی ارزش بودن و ...

آیت الله صافی گلپایگانی در کتاب فروغ ولایت در این باره نوشتند:

ادامه مطلب را مطالعه بفرمایید .......



:: موضوعات مرتبط: محبت اهل بیت، انواع محبّت
:: برچسب‌ها: سگ اهل بیت, محبت اهل بیت, تواضع, درمان غرور
:: ادامه مطلب
نويسنده : مهدی حجتیان
تاريخ : جمعه بیست و پنجم مهر ۱۳۹۳
کدامیک ؛ آدم یا سگ؟ (2)

موضوع بحث : آیا صحیح می باشد افرادی که در مقابل معبود یا اهل بیت ، خود را سگ می دانند و یا می نامند؟

در پست قبلی بحث شد که انسان طالب راه خدا از لحاظ جسمانی نباید خود را بالاتر بداند بطوریکه بگوید من خلقت جسمی ام بالاتر از موجودات دیگر می باشد در این پست بررسی می کنیم که آیا می توانیم بگوییم روحیات و صفات انسان بالاتر از دیگر موجودات است یا نه؟

صفات عمومی موجودات

دلیل اول: با استفاده از  آيات شريفه قرآن اينكه تمام مخلوقات و حتى حيوانات و نباتات و جمادات داراى شعور و ادراك هستند بنابراین با این جهت باید گفت آیا من باین اندازه شعور و قدرت درک توحید را دارم یا نه؟ که انسان متخلّق خود را بالاتر نمی داند زیرا قرآن می فرماید حتی شما متوجّه تسبیح اینها نمی گردید در حالیکه شعور یک انسان باید بیشتر از موجودات دیگر باشد.

نمونه ای از آیات: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَن فِيهِنَّ  وَ إِن مِّن شىَ‏ْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بحَِمْدِهِ وَ لَاكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ  إِنَّهُ كاَنَ حَلِيمًا غَفُورًا ( إسراء آیه44 )

ترجمه: همه آسمانهاى هفتگانه و زمين و موجوداتى كه بين آنهاست همه او را منزه مى‏دارند، و اصولا هيچ موجودى نيست مگر آنكه با حمدش خداوند را منزه مى‏دارد ولى شما تسبيح آنها را نمى‏فهميد كه او همواره بردبار و آمرزنده است‏

صفات خصوصی حیوانات

دلیل دوم: جدای از تسبیح گفتن موجودات هر کدام مظهر صفات کمال و جمال هستند بعنوان نمونه طاووس مظهر زیبای و مورچه مظهر تلاش و اسب مظهر مروت و نجابت و خروس مظهر غیرت و شیر مظهر شجاعت می باشد که روایات زیادی در این باره آمده است. مانند مولا امیرالمومنین به شیر یعنی شجاعت لقب گرفته و اسد الله می باشو و حضرت مهدی به طاووس اهل بهشت یعنی مظهر زیبایی می باشد به روایت طولانی امام صادق عليه السّلام که به مفضّل درباره صفات موجودات فرمودند در کتاب توحيد مفضل رجوع کنید.

صفت و روحیات خصوصی سگ

دلیل سوم: این روایت بالخصوص درباره روحیات سگ بیان شده است که از ما خواسته شده حتی این روحیات و صفات را در خود تقویت کنیم ....

 

ادامه مطلب را مطالعه بفرمایید .....



:: موضوعات مرتبط: محبت اهل بیت، انواع محبّت
:: برچسب‌ها: سگ اهل بیت, محبت اهل بیت, تواضع, درمان غرور
:: ادامه مطلب
نويسنده : مهدی حجتیان
تاريخ : جمعه بیست و هشتم شهریور ۱۳۹۳
کدامیک ؛ آدم یا سگ؟ (1)

دوستان سلام بحث بسیار دقیق و مهمی را مطرح می کنیم که علامت سوال آن هنوز در ذهن خیلی ها پاک نشده است بنابراین با دقّت همراه ما باشید و بخاطر حساس بودن این بحث در چند پست جدا گانه بحث می کنیم

موضوع بحث : آیا صحیح می باشد افرادی که در مقابل معبود یا اهل بیت ، خود را سگ می دانند و یا می نامند؟

روشن کردن روش بحث : از آنجا گفتن هر جمله ایی نشان از عقیده باطنی افراد دارد بنابراین اول بحث ما این است که آیا اعتقاد به چنین مطلبی صحیح است یا خیر؟

به یک عبارت دیگر اینکه فردی بدون اظهار کردن این کلمه ، یک حالت درونی داشته باشد که خود را مقابل اهل بیت سگ بداند فلذا در آخر بحث در مورد جایز بودن یا نبودن گفتن این لفظ در مجالس خصوصی یا عمومی بحث می کنیم

اعتقاد به سگ بودن

از شروط اصلی بندگی در درگاه خداوند و زانو زدن شاگرد نزد استاد مطلق ، این هست که فرد مطیع محضِ مولا باشد تا جائیکه خود را در مقابل مولا چیزی و یا اصلاً نبیند این اوج درجه فناء می باشد کما اینکه در اخبار داریم که حضرت موسی کلیم الله نه تنها نباید خود را سگ بداند باید از همه مخلوقات پایین تر بداند

ابن فهد حلّی می گوید: بعضى از اصحاب براى من حديث كرد كه خداى تعالى به موسى (ع) وحى فرمود: كه وقتى براى مناجات آمدى كسى را كه تو بهتر از او هستى به همراه بياور. حضرت موسى به هر كس كه مى‏رسيد، جرأت نمى‏كرد كه بگويد من بهتر از او هستم مردم را رها كرد و در اصناف حيوانات جستجو كرد تا آنكه به سگ گر گرفته‏اى رسيد. حضرت با خود گفت اين سگ را با خود مى‏برم. آنگاه ريسمانى در گردن سگ كرد و با خود برد وقتى در بين راه رسيد طناب را از سگ باز كرد و رهايش نمود وقتى به مناجات پروردگار رسيد.

... قَالَ يَا مُوسَى أَيْنَ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ قَالَ يَا رَبِّ لَمْ أَجِدْهُ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَوْ أَتَيْتَنِي بِأَحَدٍ لَمَحَوْتُكَ مِنْ دِيوَانِ النُّبُوَّةِ

پروردگار فرمود: اى موسى! چرا آنچه كه من امر كردم نياوردى؟ عرضه داشت: پروردگارا! من آن را نيافتم. خداى تعالى فرمود قسم به عزت و جلالم! اگر كسى را با خود مى‏آوردى، اسم تو را از ديوان پيامبرى محو مى‏كردم. (عده الداعی ص 218)

قال رسول الله: ... ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى نَفْسِهِ فَيَكُونَ أَعْظَمَ حَاقِرٍ لَهَا (سفینه البحار ج 3 ص 267)

رسول الله فرمود: اى اباذر ... آنگاه به نفس خود نظر كند و آن را از همه پست‏ تر قرار دهد.

چنانچه برخی از علماء اخلاق در باب کبر و تواضع گفتند انسان باید خود را از خاک هم پایین تر بداند

این روایات همه ناظر به باب تواضع و هیچ ندانستن خود در برابر مخلوقات خداوند می باشد و حیثیّت جسمی را در برمی گیرد

نتیجه: بنابراین انسان نه تنها باید در درون خود حالتی ایجاد کند که خود را مساوی با سگ بلکه پایین تر از آن و همه مخلوقات خداوند بداند

منتظر پست بعدی باشید



:: موضوعات مرتبط: محبت اهل بیت، انواع محبّت
:: برچسب‌ها: سگ اهل بیت, محبت اهل بیت, تواضع, درمان غرور
نويسنده : مهدی حجتیان
تاريخ : پنجشنبه بیست و سوم مرداد ۱۳۹۳
نمی دانیم او کیست!!!

او کیست؟

مگر نمی گویند: نائب وقتی که سلطان نیست حق نیابت دارد؟ پس چرا وقتی سلطان عالم امام زین العابدین بود ایشان نائبۀ الحسین بود؟

مگر امام رضا به معروف کرخی نفرمود: دیگر این کرامات را در حضور ما انجام نده ؟ پس چرا او در حضور سید الساجدین کرامات تکوینی انجام می داد؟

مگر در روایت نداریم که در عصری که دو امام باشند یکی ناطق و دیگری صامت هست بنابراین چرا در حضور امام ناطق خطبه خواند؟

مگر نیامده که همه محتاج امام هستند و معصوم به کسی التماس دعا نمی گوید ؛ اما چرا سیدالشهداء به ایشان فرمود: در نماز شب فراموشم نکن!!!

اصلاً اینها را رها کنیم ...

مگر نمی دانیم که هیچ فعلی برای غیر امام جای اثر عمل برای امام را پر نمی کند ، پس چه می شود؟ که رسول الله می فرمایند: گریه بر او حکم گریه بر امامین حسنین دارد!!! ( نه عمل برای یک امام بلکه دو معصوم را می گیرد)

تا جایی پیش رفتیم که کلید فرج را با قسم بحق او بکار می افتد

حرف آخر: تمام انبیاء بر مصیبت اباعبدالله گریستند ولی گریه بر مصیبت او فقط در شأن امام زمان می باشد

عزیزان دانستید وی کیست؟؟؟؟

  

 

پست بعدی وبلاگ " کدامیک ؟ آدم یا سگ! "



:: موضوعات مرتبط: محبت اهل بیت
:: برچسب‌ها: محبت اهل بیت, فضایل حضرت زینب, نائبه الحسین, کرامات حضرت زینب
نويسنده : مهدی حجتیان
تاريخ : دوشنبه سیزدهم مرداد ۱۳۹۳
حکایت نامه سفید

دوستان سلام ؛ بخش جدیدی و خواندنی به نام "حکایت و پند عاشق" که شامل داستان های کوتاه می باشد به وبلاگ افزوده شد.

عارفی فرمود: فردای محشر به امر الهی به مردی نامه ایی می دهند که بخواند چون نامه را می گیرد هر چه در آن می نگرد از معصیت و طاعت چیزی ندیده عرض می کند: الهی ؛ نوشته نیست در نامه ، چه می خواهی؟ خطاب آید: که من نیک و بد عشاق خود را به نامه در نیارم. ( هزار و یک مطلب خواندنی کشکول ص 188 )



:: موضوعات مرتبط: حکایت و پند عاشق
:: برچسب‌ها: محبت اهل بیت, نامه خدا به عاشق, محبت خداوند
نويسنده : مهدی حجتیان
تاريخ : سه شنبه بیست و هفتم خرداد ۱۳۹۳
من محبّت اهل بیت دارم!!!

أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْحُبَّ الَّذِي تُحِبُّونَّا لَيْسَ‏ بِشَيْ‏ءٍ صَنَعْتُمُوهُ وَ لَكِنَّ اللَّهَ صَنَعَهُ. (محاسن ج‏1 ص 149)

امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: همانا داناتر هستم به اینکه ، این محبّتی که ما را دوست دارید شما هیچ دخالتی در ایجادش نداشتید بلکه خداوند او را ایجاد کرده است.

حرف اول: خلقت امور بسیار مقدّس حتما باید توسط ذات اقدس باشد و محبّت از جمله این مخلوقات می باشد.  یعنی باید خَلَقَنِي‏ باشد نه خَلَقْنَا

حرف دوم: در ایجاد نقشی نداریم و لکن در کم و زیاد و حتّی خدای نکرده از بین بردن محبّت حتماً نقش داریم زیرا می فرماید: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ ما آتاها (طلاق / 7 )

ترجمه: خداوند هيچ كس را تكليف نمی ‏كند مگر به مقدار توانایی كه به او داده‏ است.

تکلیف ما مقابل این محبّت چیست؟ شاید هم تکالیف ما چیست؟

لطیفه: خدایی عجب امام باد ما را خالی کرد که جایی نگوییم من محبّت اهل بیت دارم زیرا ما کاره ایی نیستیم و لکن شاید بشود گفت: که بصورت امانتی محبت دارم .

 



:: موضوعات مرتبط: احادیث محبّین
:: برچسب‌ها: محبت اهل بیت, علت محبت, اهل بیت
نويسنده : مهدی حجتیان
تاريخ : یکشنبه هجدهم خرداد ۱۳۹۳
ختم برای بیرون بردن محبّت

                            

فکر معشوق های مجازی گاهی انسان ها را از زندگی می اندازد فلذا یک ختمی از یکی از بزرگان اهل ذکر به دستم رسیده که  می نویسم

اگر چناچه کسی گرفتار عشق فردی هست و می خواهد از این محبّت رهایی پیدا کند به مدّت چهل روز روزی صد مرتبه بگوید: يَا خَيْرَ حَبِيبٍ وَ مَحْبُوبٍ

البته خواندن زیارت جامعه کبیره هم به مدّت چهل روز همین خاصیت رو دارد

البته اگر کسی هم می خواهد با نگاه به دیگران محبّت طرف تو  دلش نیافتد به محض اینکه نگاه کرد بعدش بگوید: يَا خَيْرَ حَبِيبٍ وَ مَحْبُوبٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

نکته: این ختوم چه برای پسر و چه برای دختر کاربرد دارد

                                                     



:: موضوعات مرتبط: اذکار و ختوم محبّین
:: برچسب‌ها: محبت اهل بیت, ختم, نگاه به نامحرم, ختم زیارت جامعه کبیره
نويسنده : مهدی حجتیان
تاريخ : شنبه سوم خرداد ۱۳۹۳